研究生国外交流项目有哪些-研究生国外交流项目有哪些内容

摘要： 古代没有翻译，我们国家和外国人是怎么交流的？怎么听懂英文的？古代没有翻译，我们国家听不懂英文，怎样和外国人交流呢？其实古代有从事翻译这种职业的人，不过最早不叫翻译，虽然各历史段对此...

古代没有翻译，我们国家和外国人是怎么交流的？怎么听懂英文的？

古代没有翻译，我们国家听不懂英文，怎样和外国人交流呢？

其实古代有从事翻译这种职业的人，不过最早不叫翻译，虽然各历史段对此称呼不同，但从事的都是翻译这项工作。

首先说明一点，夏、商、周和春秋战国时期，人们脑海里根本没有世界这种概念，也没有和五大洲、四大洋世界人民沟通的愿望。

说实话，人们根本不知道地球是圆的，不知道除了我国外还有美国、英国、法国等国，到了明清两朝，人们还把洋人称为“红毛厉鬼”。

真正接触说英语的外国人在清朝中晚期，即***战争之后，虽然乾隆和康熙都接触过洋人，但这些洋人会说中国话，简直就是中国通，根本不用翻译。比如顺治的老师汤若望，康熙的洋老师南怀仁，溥仪的洋老师庄士敦。

在先人印象中，除了华夏之外皆被视为番邦和胡人，也就是我们所说的外国人。

夏、商、周、秦之前，在皇帝眼中“夷狄”就是外国人，于是找到和夷狄住的很近的边民充当“翻译”，边民熟悉两边的语言，彼此说话能听懂，这种人被称为“像胥”。

“像胥”是小官吏，薪水也不高，主要工作随朝廷大臣出使蛮夷闽貉戌狄等国。

在周代以前，长四方之语，各有其官。像胥氏通六蛮语，狄鞮主七戎，寄司九夷，译知八狄。——《礼记》

（大鸿胪官员）

到了汉朝，武帝刘彻征服匈奴，派张骞出使西域，和少数民族交往越来越频繁，于是专门设立了译馆——大鸿胪。专门管理诸侯王、列侯受封，外国使臣进贡等各项具体事务。

到了魏晋南北朝时，各民族进一步融合。具备翻译这样的人才越来越多。大鸿胪这个职能部门儿也随之发生了变化。

礼仪和“翻译”工作逐渐剥离出来。译员主要从事佛经的翻译和迎来送往番国使者，向专职翻译进了一步。

比如唐朝时，唐三藏和他的秘书辨机和尚都具有翻译的能力，二人精通梵文、印度文字。

到了宋朝，宋太祖赵匡胤实行“抑武扬文”的国策，文人受到热捧。由于和金、辽、西夏刀兵相见，有道是：“知彼知己，方能百战不殆”。宋朝在考试中增加了翻译女真文，契丹文和西夏文的内容。同时西夏、辽、金也大量培养“翻译”，以便吸收中原传统文化。

到了元朝，元世祖忽必烈在元大都（今北京）改“大鸿胪”为“会同馆”，用来专门接待藩属国特使，里面设有专职口译官员。

到了明、清两朝，明太祖朱元璋除了设立会同馆，另外还加设了四夷馆，此时还恢复了大鸿胪机构，不过只是负责宫廷礼仪，不再承担翻译工作。

由于清朝是异族入侵中原立国，顺治帝对“四夷馆”这个名称很反感，于是改成了“四译馆”。

清朝实行的是“闭关锁国”的政策，从事翻译的人员并不多。***战争后，朝廷只能从官派留学生中选拔翻译人才。

文/秉烛读春秋

万事开头难， 一般来说一开始只能靠指手画脚慢慢熟悉起来。

商人贸易都是找些边境的***或受汉化的胡人来充当翻译,汉唐时期边境城市就是贸易市场,懂得各族语言的人大有人在。

两国交战,多是由使臣(外交官)充当翻译,这些人常年出使国外,不仅了解外国语言,更重要的是了解地形,便于作战。还有就是找些胡人军官当翻译,比如安禄山打仗时就兼任翻译,有时和尚都会临时当回翻译,古代的和尚知识很渊博,因为佛经都是外文,所以精通多国语言是必修课。

宋朝时,翻译这一词就不大陌生了,因为常年对外作战,所以人们大多精通各族语言,乃至国外语言的人都比较多,特别是商人,宋朝海外贸易繁盛,翻译就尤为重要了。

明代的设置的四夷馆是我国最早的官办语言学校，如同现代的外国语学院之类。 明代的朝贡贸易发展，达到顶盛。来华的外国人越来越多，翻译人才也越来越缺乏。明永乐五年, 设立了四夷馆，开始时有蒙古、女直、缅甸等八馆，后增设为十馆。

一般外交官或者使臣都是先到中国的边境，去问当地的居民河对岸的人怎么说话，两国边境的居民毕竟生活在一起，所以多少都会对方的语言，这样中国的翻译要想去朝鲜就去中朝边境，要去俄罗斯就去中俄边境，越南就去中越边境，这样中国就可以和周围的国家有了外交，那么中东东欧怎么办呢？竟然已经和俄罗斯有了外交，那么俄罗斯和这些国家有交界，中东和东欧的语言，再通过俄语为中介，相互翻译，以此类推，这样就有了现在全世界各国的之间的翻译和交流。

外语交流，世界各国之间的外交，离不开生活在各个国家边境的人民

古代两族战争，胜利方会将失败方的成年男性俘虏杀死，女性与小孩留下，带回当奴隶，在古代人口是非常重要的资源，女人因为会生孩子，所以也是战略***。

被俘的小孩子，特别是三岁以下的，因为在双语环境中长大，所以自然就会两种语言了。

古代是有翻译的，很早就有翻译，至于古代人是怎么掌握其他语言的？古代官方都设有专门翻译机构，专门培养外语人才

“翻译”这个职业是自古就有，古代不同民族不同国家之间的语言肯定也是不一样的，在交流时必须有翻译，这是古人很早就需要克服的一个问题。

早在周代，周朝***就有“象胥”这一官职，这个职位负责接待各国使者，因此“象胥”也是中国有文字记录以来最早的翻译了。

而在《礼记》中也记载了对于翻译的表述，当时对翻译的称呼有四种，是根据东西南北四个方向区分的，分别是“东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译”。也就是说

翻译东方语言的人叫“寄”。

翻译南方语言的人叫“象”。

翻译西方语言的人叫“狄鞮”。

翻译北方语言的人叫“译”。

不过由于古代中国国力强盛，基本上都是外族使者学习汉语，外国与中国的官方文书也基本都是使用汉字。但是为了翻译佛教，大量的佛***开始学习梵文，而“翻译”一词就是佛***发明的。为了翻译佛经，一些翻译上的准则也应运而生。

到了宋元时期，随着北方少数民族的强大，翻译工作日趋繁荣。到了明代，明朝***在永乐年间设立了“四夷馆”，专门用来翻译外国文件和培养外语人才。

据《大明会典》记载：“凡四方番夷翻译文字，永乐五年设四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女直、西番、西天、***、百夷、高昌、缅甸，选国子监生习译。正德六年增设八百馆，万历七年增设暹罗馆”。

由此可见，当时的明朝***已经十分重视翻译工作。而当时人们学习外语的方法也很简单，就是拿汉字标注读音。比如“h***y”，就标注为“嗨皮”，相信这种事大家小时候学英语时都干过，古人就是这么学习外语的。

但其实相比于中国人学习外语，外国人学习汉语的情况更加多一些。

在此不得不佩服一些来华传教的西方传教士，这些人为了传播上帝福音，千里迢迢来华自学汉语，而且还要熟练掌握文言文，并且还是在没有任何教材的条件下学习的，甚至还要掌握方言，这要克服多么大的困难才能完成的事情啊！

但是那些来华传教士却硬是学会了汉语，在明朝末年，以利玛窦为首的传教士协助中国的士大夫翻译了一系列西方巨著，例如《圣经》、《几何原本》就是在明末被翻译成中文的。

而在西方则早就出现了汉语教材，这些教材大多是在明朝末年编著的，基本都是用拉丁文教授汉语。近代英国著名汉学家伟烈亚力，他就是依靠这些早期的教材学习的汉语。

伟烈亚力不仅会汉语，在来华之后他还学会了蒙古语和满语。他与中国学者李善兰、华蘅芳、徐寿、徐建寅等人积极合作，翻译了大量西方科学著作。

1862年，清***成立了京师同文馆，专门用来培养外语人才以及教授西方先进科学知识。同文馆最初只设有英文课程，后来又开展了法文、德文、俄文、日文等课程。同治六年又添设算学馆，教授天文、算学。由美国传教士丁韪良担任校务总管。

丁韪良是一个不折不扣的中国通，他也在美国学习的汉语，后来赴华传教，多次在中美谈判中担任美方翻译。在华期间他主持翻译了《万国公法》，帮助清***更好的熟悉了国际关系，从而得到清***的重视。

在京师同文馆成立后，丁韪良受邀担任总管。京师大学堂（北京大学）成立之后，他又担任首届总教习，地位类似于校长。后来在义和团运动中，他与清***发生矛盾而被排挤回国。不过他随后返回中国，并准备协助湖广总督张之洞在武昌筹建大学堂，但是筹建行动并不顺利。

此后他回到北京，创立北京崇实中学（北京二十一中学）。1916年12月17日，丁韪良下厨房时在北京去世，与妻子同葬于西直门外的一块墓地。

丁韪良在华期间对中国的近代化发展确实有所贡献，但在义和团运动期间，他主张严厉镇压义和团，并要求用以牙还牙的手段去报复那些***传教士的行为，他的这些言论曾遭到美国媒体的反驳。

由于他跟清***不对付，因此在日后北大的校史中几乎看不到丁韪良身影，但这个人对中国近代化的影响却是极为深远的。

国内考研和出国读研一样吗？

出国留学VS国内考研

方式

国外院校多***用申请制，一般是允许申请人同时申请多所学校的，如果上不了顶尖的院校，也会有不错的院校能送来橄榄枝，无论如何总归是有学校上的。

但是选择国内考研的话，通常一次只能报名一所院校，如果失败就只能选择调剂或者二战，可以试错的机会较少。

经济成本

虽然国内读研花费较少，但在国外读研也是可以申请到一些奖学金或补贴的。

特别是在法国、德国、西班牙等欧洲国家，入读公立大学是不收学费的。

而在[_a***_]留学（日本、韩国等）的费用，普通工薪阶层家庭一般也是可以承受的。

认可度

如果能申请上国外的高校，不仅能在国内获得认可，在国际上也是拥有良好的认可度的，特别是世界排名前200名以内的高校。

就业方向

国外的研究生偏向于应用实践能力的培养，经常会和外界公司或者是机构进行合作，因此毕业于国外的高校的学生通常会更受企业的认可，在国内外会拥有更多的就业机会。

个人成长

每个国家都有不同的文化与风俗习惯，到了国外读研，我们能跟不同国家的人打交道感受文化碰撞提升沟通能力，能在性格和观念上产生变化，开阔视野，还可以更好地锻炼一个人的独立性和主动性，相对于在国内是更助于个人综合能力的提升的。