国内大循环一书

摘要： 小学到底是施行大循环好还是小循环好？你说的所谓"大循环"是从小学一年级开始带到六年级毕业；"小循环"是从一年级带到三年级。本人现将结合实际管...

小学到底是施行大循环好还是小循环好？

你说的所谓"大循环"是从小学一年级开始带到六年级毕业；"小循环"是从一年级带到三年级。本人现将结合实际管理经验，把想法做法分享给大家！

优点:笔者从事教育教学管理十几年，我所在的学校一直***用大循环的教学管理模式。教师从一年级开始教学，一直到小学六年级毕业，显然这张教学管理模式的优点是很多的。管理者在安排教育教学工作时，只要安排一次工作，后五年的工作就是水到渠成了，许多教师在无法选择条件下，非常认可这种做法，只要在低年级打好基础，严格要求学生，让学生，养成良好的学习习惯，加之师生越来越熟，双方形成一种默契，这样更有班级的凝聚力，对学生的管理问题也不大，更重要的是在学校里教师们觉得这种方法很公平，没有了推诿扯皮，大家和睦相处。

缺点:***设一名教师的责任责任心不强，学生沉浸在其中日久。不但教学成绩无法大幅度提高，思想觉悟也无法得到提升，在这种在这种***设条件下，一批学生就会偏行迷路。首先是教师的错，误人子弟，学校如果不***取大循环的教学模式，会造成对孩子的失误吗？这不得不引起我们的深思。

事情都有反面。如果指定的老师是师德高尚，教学有法，工作努力，责任心强，从表面上看这种管理模式学生受益匪浅，学生能学到一定的知识，受到的教育得到启发。一位老师就像一本一种书，学生长时间读这种书，就会感到枯燥乏味，只吃一种营养，绝不会身强体壮。只有多种营养成份各种搭配协调才能保证学生全面发展。

综上所述，在小学***取小循环的教学模式是比较合适的。一二三年级为低段，四五六年级为高段，低段一个循环，高段一个循环。在这种小循环的模式下，学生就会多遇到几名教师，从教师们不同的知识结构、教学方法中取长补短，使学生得到更多的启迪。

我认为还是小循环好，原因有二，其一是低段和高段都是小学，但它是两个阶段，低段属于认知阶段，高段属于提高阶段，所学的知识有连贯性，但高段明显增加了难度。其二，是学生的管理方面看，低段相对好管理得多，老师怎么要求，学生就怎么做，学生不管做啥都要问：“老师，他怎么了”“老师，***嘛呀”，要有耐心。高段学生随着年龄的增长，老师就得像大人一样交流，学生会和你讲道理。相对难管理了。

不过，对于学生的成长来说，大循环好，老师也了解了学生的具体情况，对学生的教育就可以循序渐进了，学生对老师的教法也适应了。

什么时候人类灭亡？

这个问题有点过大，在当今时代讨论这个话题有点过早。如果谈论此事，有点吃螃蟹的味道。其时我在悟空问答中有提到过此话题，那就大家看看奇门遁甲这部书，在几千年前古人早有评论。我个人认为在整个宇宙空间的物质都有他循环的规律，作为我们人类生存的地球也是如此。早在二百多年前我村就曾立过一桶石碑，上面开头就有这么两句话，人世有盛衰，地势变迁，万事万物存在于阴阳二气之间。也就是民间所说的三十年河东，三十年河西。因此，除了自相惨杀，毁灭人类外，也有自然灾害。但它只能损伤局部或片区外，他也不能说人类灭亡。怎么说呢？只能按奇门遁甲之书传说的十二万年小循环，六十万年大循环。什么意思呢，就是说人类从初原史到发强盛，在到衰弱衰败期要经过很长一段时期。从弱智起步发展，到高智能顶盛，然后又到弱智，到消亡，这一过程是六十万年。然后进入休眠期，这以休息不大紧，几十万年下来了，然后再有人类原史发展，往复循环。这样下来有谁知道以后是什么样子，只能占切推测，太遥远了，当务之急活着，活着。

人类何時灭亡，我认为这应该是属于自然科学中人类学的研究课题，很遗憾，目前似乎没有人专门从事这个课题的研究。往前研究的，什么人类起源，人类发展史的不少，往后研究，人类什么時候灭亡的研究，尚未见到研究成果。作为人类中普通一分子，我不懂人类学，但是，我认为世上万物皆有生有亡，物种也在不断灭绝。就拿很普通的一盆草本花来说，从播种，长苗，长大，结花蕾到花蕾开放往往需要相对慢长的几个月時间，但是一但开花了，花期往往不是很长，花株随后就枯萎了。人类文咱史上下五千年，很早以前是什么样子，我们这一代人只能从史料记载，但是就我这个年令段的人，只记得六十多年前，各方面都相当落后，感觉人类那五千年发展相当缓慢。可是这六十年不得了，运输工俱由全部是木头做的小推车变成了机动的，电动的。这似乎证明了人类己经进入了飞速发展的盛花期，各种供人类享受的资源都被从地下挖了出来，我予感到，人类把地球上的***消耗尽了，应该是人类灭亡之時。至于如何灭亡，宇宙自有办法。此为村夫之见，献丑了。

人类的生存是不是循环许多文书里面的记载都是一种推测，我也在研究易经也看过奇门遁甲但确切的说真正能证明的依据都是一种设想。我们不能否定宇宙不存在循环这个现象，但也不能完全承认这个现象就真实的存在。如果是灾难性毁灭也不至于是全球化应该会有残留，因为要是宇宙的星球相踫只能是一面受损严重另一面会有余生。其次是人为战争所至那就更不应该是全球化了，人类在宇宙这个空间是不是存在这个循环规律都是一种猜测，任何人都作不了这个答案我们只能过好当下，但我可以告诉大家宇宙确实存在许多奇怪的现象无人能解开这个迷。

你的问题太灭绝人性了，你是想人类尽快灭绝，还是早点灭绝，我告诉你地球什么时候灭绝，人类什么时候灭绝，有地球在人类就能活下去，地球在不断长大，人类也不断增长，人类越来越会活了，年龄不断增寿，保护地球的意识也不断地增强，所以说人类不会灭亡，要灭绝也是人类本身的相互残杀，残害人类的不是地球和大自然，是人类本身，人类占有欲不断彭涨，为了很小利益，相互残杀，最终可能灭绝在同类手上，这就是大自然规律

人类灭亡有几种可能：星外物种入侵；自然灾害；***感染；人类自毁。只说人类自毁，科学发展导致武器威力加大，至毁人类的可能性逐渐增加。而可控性的物理化学武器也会产生。一旦这些具有毁灭性的武器，掌握在偏执人或人群手里，就可能给人类造成毁灭性的打击。所以，人类应该努力避免这种事情发生。美国，头条，抖音已经在努力了，她们在做统一科技进程，倡导人类文明，缩短物质文化差距，提倡超越民族的博爱精神。我们共同努力吧！

第三次分配，对于普通人都有哪些赚钱的机遇？

说直白点，三次分配就是鼓励富人为社会多做奉献，为建设橄榄型社会多出点力。

以后，普通人对于慈善、公益事业的认识将会提高，仇富现象将会越来越少。越来越多的富人将会光荣地、正大光明地从事慈善、公益事业。普通人的获得感、幸福感增加了，富人捐赠也会有相应的荣誉感和成就感。

以前的慈善公益事业注重扶贫济困。

以后，慈善公益工作将会向教育，医疗，文化，体育，环保等领域，惠及民生广大公共事业扩展。

全红婵获得东京奥运会跳水冠军，一些企业争相资助，又是赞助房产，又是赞助奖金，就说明了这个问题。

广大的农村地区应该是三次分配的重点。

在农村，将会有越来越多的年轻人，利用这次的机会和乡村振兴的大好环境，依靠自己的聪明头脑和双手，辛勤劳动，实现财富增长，进入中产阶级。

三次分配，将会拓宽底层向上流动的渠道，所有的人都会有致富的希望。

比如说，针对科研人员，将会有更多的措施出台，从激励上下功夫，取得哪些科研成果，就会获得相应的物质和资金的奖励；

越来越多的城市大学生，农民工将会通过提高技术水平和工作能力增加收入，同时，他们在城市的落户、住房、子女教育等问题上，享受更多的优惠政策。

国家有好政策，捐赠者也多了一个报效国家，奉献社会，扩大企业和个人影响的的平台，劳动者个人利用这次的机会，通过自己的努力，实现自身价值。

相信通过十几年的努力，三次分配政策一定会大放异彩，成就非凡！

一、明白第三次分配定义。

我们要清楚， 第一次分配是按照各生产要素对国民收入贡献的大小进行的分配，主要由市场机制形成。 第二次分配是指在初次分配的基础上，把国民收入分配中的一部分拿出来通过税收和社会保险系统进行重新分配，主要由***调控机制起作用。 第三次分配是指动员社会力量，建立社会救助、民间捐赠、慈善事业、志愿者行动等多种形式的制度和机制，是社会互助对于***调控的补充。

相对于第一次分配和第二次分配，第三次分配更讲究社会责任，是建立在自愿性的基础上，以民间捐赠、慈善公益方式对社会***和社会财富进行的主动再次分配，它是在国家法治的基础上，倡导和追求德治，鼓励民间和富人群体主动贡献***和力量，积极参与支持对弱势群体的扶持，参与国家弥补社会发展短板战略项目的无偿贡献。

第三次分配除了有再平衡社会财富的作用之外，我认为更大的好处在于逐渐改变当前社会"一切向钱看"的扭曲思想，改变资本唯利是图的极端现象，改变当前社会人与人之间冷漠的关系。

二、第三次分配下的机遇。

在国家发起第三次分配的倡导下，将有越来越多的先富裕起来的人会主动捐赠，支持救助孤残人士，帮扶社会公益事业，投入国家乡村振兴，促进防沙治沙等环境保护。如最近腾讯已连续两次共捐款1000亿元支持"共同富裕专项计划"。这仅开了一个好头，接下来将会有更多的先富群体积极响应国家号召，参与到社会公益事业和促进共同富裕事业。

这些公益事业要实现目标，仅有资金是不够的，还需要大量人员提供劳务和技能参与，还需要各个生产厂家提供大量设施设备产品做配套支持。做为普通人就应主动学习技能知识，提前储备知识，准备参与投入各类公益事业，各个企业主动加大科技投入，生产出高质量和高科技含量的产品。这些都为普通人士提供了新的就业机会，为企业提供了产品市场，为我国的国内大循环的有效运转奠定了良好的基础。

首先，我们先搞清楚什么是第三次分配。百度回答如下：什么是第三次分配？为区别现有的“一次分配”和“二次分配”，有学者把“慈善事业机制”称为“三次分配”机制。初次分配一定要讲效率，就是要让那些有知识、善于创新并努力工作的人得到更多的劳务报酬，首先富裕起来；二次分配要讲公平，***应当利用税收等手段来帮助弱势群体，建立全面、系统、适度、公平和有效的社会保障体系；三次分配要讲社会责任，富人们应当在自愿的基础上拿出自己的部分财富，帮助穷人改善生活、教育和医疗的条件。

第三次分配是建立在自愿性的基础上，以募集，自愿捐赠等慈善公益方式对社会***和社会财富进行的分派，它依靠“精神力量”，奉行“道德原则”。

然后，我们再根据第三次分配的定义，可以知道，第三次分配主要是富人做慈善。

古语有云：授人与鱼，不如授人与渔。富人既然要做慈善，做捐赠，直接给钱除了过程中可能出现的***，还给直接受益人，即穷人予以可以不劳而获的错觉，导致越来越懒不求上进。所以，富人可能想到会办一些职业技术培训学校，培训班等。我觉得可以从这些方面入手。

贫富差距大“三次分配”怎么分
平均财富吗杀富济贫吗
精准的“刀子”要来了

在高质量发展中促进共同富裕，正确处理效率和公平的关系，构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排。
首先通过工商业来初次分配。企业生产产品卖出去，赚钱，得到利润，发工资，纳税。个人劳动、工作，获得收入，扣所得税。
减小收入差距，得增加低收入群体收入，合理调节高收入，取缔非法收入。
分配不公平，收入高低差距还是大怎么办，就要“二次分配”。***行使“再分配”职能。通过税收、收费、补贴、救济等方式，在第一次分配基础上，进行第二次分配，实现更大的公平性。
对高收入人群征收高税率个人所得税和更多的社保，来给低收入的人群补贴。
对有更多房产、地产的人群征收房地产税，来给低收入困难家庭提供低廉处所，比如廉租房。
对有更多家产和财产的人群征收遗产税、财产税。
发达地区支援贫困地区，脱贫致富。比如东部沿海对口支援西部。
以上的目的要达到共同富裕。
最后，通过公益来第三次分配。有人钱很多有意愿资助帮助别人。一些希望小学就让很多孩子读了书。一些没钱看病的人得到了捐款。还有一些人收养孩子。
一些国家有教会，用信徒的捐款来办学校、医院，做慈善。公益可以做到******所做不到的一些事情。企业和个人做公益，红十字会给开证明，可以在税前扣除。
以上三次分配越合理，越公平，越完善，那么贫富差距就越小，实现共同富裕。

第三次分配是公益，谈不上什么赚钱机会。

孔子的启发式教学有哪些现代价值？

《论语》不读个几遍，没有深刻解读，没有资格谈孔子的教育理念。教育理念是一个专业课题，没有经历，没有总结研究就是不知。

只浮于表面的理解，也不能静心，古籍经典入门都难。

不敢谈孔子，只能分享一些[_a***_]心得体会。

圣贤很多都只是告诉我们答案，如同空中楼阁。如果没有志学自立、诚意正心的过程，很难推导出知行合一的实践步骤。

我就说几个我读圣贤经典的心得:

1.不要贪多，《四书》就够了。大体上读个一两遍，选十几篇有感的背诵，一篇太长可以一段，甚至一句话，或者自己把这一段总结成一句话背诵。

2.我们的时间有限，如果不能融会贯通成为自己的一部分，书读再多也没用。一定要量力而行，对一个字词有深刻的解读都是赚的，刻在心里，内化成自己的一部分。

3.读书不要三心二意，如果没有其他问题需要解答，我建议只有认准唯一问题【认识自己】【成长自己】，也是终极问题。

4.学习过程千万摒弃反驳。不持主观意识，所以没有对立，这才是学习态度。辩论不是智慧。但我们可以质疑一切，因为把所有经典只当做参考书。

5.做一些补充，读经典一定要学会抠字词，比如“势”“利”“度”“静”“诚意”“正心”“智慧”“教育”等等，都能解读扩展写一篇文章，一本书。

外在的教育归根到底还是自我成长的过程，反馈、总结、协调，往复循环，这是一个大循环。小循环是自我教育，试探、总结、调整。

谢谢邀请！在不愤不启，不悱不发。启发两字抓住关键。孔子说：“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。”

不应说有现代价值，而是现代的教育也应当遵循这个规律。这是教育心理学的规律，是不要满堂灌的提醒，是处于学生立场看问题以学生为主体，发挥教师主导的作用。

不愤不启，现在的课改理念就是洋思教学法的”先学后教”，就是杜郎囗的”导学案”。学生没有学过，没有努力尝试体验，没有疑惑，老师讲也白讲，效率太低。体验有时比知识更重要。自己能学会的不教，自主探究，试验推理，遇到难点和疑惑，都是”愤”。教师少讲、精讲，顺着学生思路讲，用学生能理解的方式去讲，问题式导引，这些是”启”。

不悱不发，强调的是追问知其所以然，是知识加工后的输出，是洋思的当堂检测和兵教兵，是杜郎口的课堂展示。

不仅现在有意义，将来也不会失去意义，这是由于教育的本质属性所决定的。教育是唤醒，教育是引导，教育是纠错。唤醒最好的方式就是启发，让学生自己从思想深处真正认识到。引导更需要启发，道而弗牵，要有定论。纠错也不例外，通过启发让学生自己认识是非对错，很有利于学生弃恶从善。

这个问题问得莫名其妙，“现代价值”是什么意思？

孔子善运用启发式教学。他善于调动人的智慧，因势利导。

孔子说：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”（《子罕》第8章）孔子就是从不同角度引导发问者自己思考。

孔子又说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》第8章）孔子的启发教学也因人而异，对启而不发的至少要暂时放弃。

启发式教学是教学的基本形式，也是教学的目的之一，不论孔子那个时代还是现代，不论是中国还是外国，启发式教学不可或缺。

孔子是中国教育的实际祖师爷，他发现的启发式教学，后人也在教学实践中发现并运用它，这一点毋庸置疑。

意义就是启发式教学好使管用，而且是必须用。不会用启发式教学的人不配做教师。

当然，运用启发式教学也有技巧，不是“是不是”“对不对”“好不好”这样的提问那么简单，虚要施教者针对不同的教育内容，不同的教育对象，不同的教育环境等等精心设计，会“启”才能“发”，要通过精准的“启”，换来充分的“发”。

启发教育与现行的的知识技能教育方法的本质区别在于，一个是外求一个是内在的开启，也就是人生智慧本自具足，就是不断开启，智慧滋养我们的心灵，外求的服务我们的躯体而已。